Znanstvena razlaga začetka vesolja in razvoja življenja naj bi tako bila povsem skladna s katoliškim videnjem stvarjenja sveta. Kot je dejal, teorija velikega poka ne izključuje stvaritelja, ampak ga celo potrebuje.
Vendar pa kristjani po papeževih besedah ne bi smeli pristati na idejo, da se je svet zgodil po naključju. Šlo naj bi za del božjega načrta, kamor sodi tudi evolucija. Šest dni za stvaritev sveta naj bi tako bila le pripoved v prispodobi, kar je Cerkev že sprejela.
